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Somos Jóvenes en Acción Política y queremos decirle a la sociedad en su conjunto que los Jóvenes queremos incidir positiva mente en la vida del país, no sólo somos drogas, fiestas y violencia, también somo capaces de dar nuestro aporte a los grandes problemas estructurales que posee nuestro querido El Salvador. Estamos para romper estereotipos de la juventud, estamos esperando que toda la juventud estemos completamente alineados en la misma forma de pensar porque luego seremos los conductores de la vida de este bello país

miércoles, 31 de julio de 2013

Educación entre Pandillas 2009-2013 (memorias)


"Yo estuve ahí cuando en aquel Centro Escolar  el Director tuvo que cerrar puertas y ventanas de su oficina, poner música fuerte, encender el aire acondicionado y cerrar las cortinas para hablar libremente".
Era una jornada como otra, despertar a las cuatro treinta de la mañana, estar a las cinco listo, hacer un medio desayuno y esperar el transporte que me llevaría a las oficinas centrales, durante el camino al pasar por el Boulevard Venezuela, pensar en como vivimos en El Salvador, lo que sacrificamos cada uno para encontrar un poco de paz, trabajo, prosperidad, pero la realidad visible era otra.
Constantemente hablaba con el motorista, a veces comentaba lo que verificaba, comprobaba en cada Centro Escolar, y cada vez que le recuerdo entiendo las razones por las que la educación en mi país (y tuyo) no prospera.

Hora exacta de llegada al punto de partida eran las seis de la mañana, ninguno de los compañeros sabía que a futuro esos recuerdos habrían de marcar a mas de uno de nosotros.
El viaje desde San Salvador se podía complicar si tomábamos la ruta central (San Salvador, Soyapango, Ilopango) por lo que tomamos la carretera de oro.
A la izquierda los rayos de sol iluminaban la flor de caña nos hacía ver ríos de plata mas que jamás pude olvidar; a la derecha las nubes que cubrían Mejicanos nos hacían creer que bajábamos del cielo.
Y antes de llegar a Apopa, un colega comentó: "Este es El Salvador, esta es nuestra realidad, no es Metrocentro, no es Multiplaza ni la Gran Vía... este es El Salvador".    (Casas en medio de áridas tierras, y niños jugando con pelotas de plástico)
El viaje se perdió a la vista y a mi memoria, recordando que al llegar al lugar debía hacer énfasis en el grupo: "Este lugar es complicado, favor si ven algo fuera de lo usual reportarlo".

En el portón estaba el vigilante (ordenanza) del Centro Escolar, sorprendido por la visita preguntó quien eramos, por lo que mostrando las tarjetas de identificación se disculpó y nos hizo pasar para presentarnos al Director. El centro escolar no parecía fuera de lo común, jóvenes coqueteando con las compañeras, juegos de pelota, un grupo de jóvenes sin uniforme en bicicleta, todo eso iba para el reporte oficial.  El director me invitó a pasar, y en el camino a los grados explicaba nuestro objetivo:  "Prevención de drogas y violencia" (pude notar cierto nerviosismo en el pero asumí que era la pérdida de tiempo académica de la que siempre había queja).

Así que dividimos el grupo, dos compañeros del equipo por secciones, destinando prevención en séptimo, octavo y noveno grado, como usualmente se hacía, pero el Director sugirió retomar sexto grado y así lo hicimos (no era nuestra obligación laboral, pero si una obligación moral). El esquema era muy simple, la prevención enfocada a la "Personalidad" de cada ser humano, entendiendo talentos, temperamentos, dinámicas, un proyecto de vida, conclusiones; sin embargo mi trabajo iba mas allá... Entrevistar estudiantes, personal docente, personal administrativo, tiendas, Dirección, Sub-Dirección, inspeccionar todo el Centro Escolar señalando zonas de riesgo y deficiencias en la infraestructura, así como los problemas que mas dañaban la educación de los estudiantes.
ENTREVISTAS ALUMNOS
a) Estudiantes señalaron que los que no llevaban uniforme eran pandilleros.
b) Estudiantes señalaron los lugares donde se fumaba marihuana o cigarros.
c) Estudiantes señalaron que los maestros estaban amenazados por los pandilleros.
d) Estudiantes señalaron que el centro escolar estaba en medio de dos territorios de pandilla, separados por la cancha de basketball (de la mitad de la cancha a la izquierda era una pandilla, de la mitad a la derecha era la otra pandilla).

Durante la jornada de prevención, tuve la oportunidad de hablar con una señorita, quien voluntariamente me pidió alejarnos de la zona visible para hablar tranquilamente (con el pretexto de una encuesta), ella comentó detalles de como operaban en el centro escolar las pandillas, como tenían amenazado al vigilante, como tenían amenazado al sub-director, al director, dio detalles de como se reclutaban y pidió ayuda a la autoridad (que en ese momento era representada por mi); molesta, indignada y con dudas dijo: "Si todos saben quienes son, ¿por que no se les expulsa?"

ENTREVISTAS MAESTROS
Muchos de los profesores se negaron a hablar, sin embargo los dos que lo hicieron coincidieron en un hecho: "Aquí está jodido y te recomendamos no continuar la investigación, porque aquellos bichos que ves allá andan preguntando". De forma necia a sus ojos argumenté: otros estudiantes han dicho esto... (contando en breve los detalles) a lo que asintieron moviendo su cabeza diciendo: "No diremos mas" (retirándose). 

El ambiente se volvió tenso cuando uno de los colegas del equipo se acercó para decirme en típico idioma guanaco: "mira... esos bichos del portón te han estado viendo y unos alumnos me pasaron este papelito" (el papelito decía que tuviéramos precaución), así que jugando un poco con las circunstancias y tratando de no entrar en evidencia fui a la tienda, pasando a la par del grupo del que habíamos sido advertidos.
¿Me ayudan con una encuesta? les dije.
Uno a otro se señalaban para ver quien vendría así que les expliqué: esta es una encuesta que estamos haciendo para ver si los profesores están haciendo su trabajo bien y si se les trata bien a los jóvenes en el Centro Escolar. (Sus rostros cambiaron y accedieron...   obviamente no era ese nuestro objetivo)

ENTREVISTA DIRECCION

Finalmente fui a la Dirección, solicité al Director hablar sobre algunos hallazgos en el Centro Escolar, a lo que su respuesta fue: ¿Y que has encontrado? por lo que empecé a enumerar algunos (los mas sencillos) de ellos; inmediatamente me dijo, detente y no sigas hablando, vamos a la oficina...
"El Director tuvo que cerrar puertas y ventanas de su oficina, poner música fuerte, encender el aire acondicionado y cerrar las cortinas para hablar libremente".
Con asombro pregunté ¿es necesaria la música?  a lo que respondió afirmativamente.

Se que para la mayoría de los lectores, parecerá algo casi de "cuento o novela", sin embargo son hechos reales que tristemente pude verificar.

Así comencé el interrogatorio:
Si saben quienes van a estudiar y quienes no ¿Por que razón no les expulsan? 

R/ No podemos excluirlos, son órdenes de arriba.
Estos "estudiantes" problemáticos ingresan drogas, presionan a integrar pandillas, amenazan profesores y a usted mismo ¿si aplazan no los pueden sacar del Centro Escolar?
R/ Por disposición de arriba no podemos aplazarlos mas de un año, luego estamos obligados a pasarles de año.
La educación es un derecho, pero también es obligación del estudiante pasar de año.
R/ ¿Como le dices a un niño de estos armado que aplazó grado? El sabe donde vivo, sabe donde vive el Sub-Director, sabe donde vive hasta el vigilante.
Si yo pudiese trasladar esta información a los de arriba, que debo decirles:
R/ Una reforma en educación no es una exclusión, es dar al alumno el apoyo suficiente y necesario para superar sus deficiencias, les pediría que creen Centros Especializados para deficiencia académica y conductual.

La jornada terminó en aplausos de los alumnos para el equipo de prevención, las dinámicas ciertamente disimularon la tensión del lugar y quizás el mas afectado fui yo (emocionalmente).
El transporte llego a la hora para sacarnos del lugar, en el camino el motorista preguntó: ¿como estaba este? mi respuesta fue: hasta este momento es el mas peligroso.
Una semana mas tarde, regresamos al Centro Escolar para cubrir jornada con los padres de familia, y me encontré con unos alumnos conocidos de la vez anterior, les pregunté que si habían noticias y comentaron: "Hace tres días hubo una balacera en la cancha de basket, los de la pandilla X le dispararon a un bicho que corría, pero solo lo hirieron".
Días después de la jornada (completa) vi una noticia en un periódico sobre un estudiante del que había sido encontrada su cabeza en una bolsa de plástico negra frente a ese mismo Centro Escolar...   sentí una impotencia tan grande y mi mente no me dejaba tranquilo haciéndome pensar: "¿Y si fue uno de los que entrevistaste?" (Luego supe que el joven había desaparecido dos semanas antes de nuestra visita...)

Ahora, años después, una parte de mi quiere confiar en que esto ya no se da y me pregunto ¿algo cambió?, ¿siguen los maestros amenazados?, ¿siguen las chicas siendo forzadas a ser novias de pandilleros internos en centros escolares?, ¿Continúan siendo los Jóvenes """"""""el presente y el futuro de El Salvador""""""""?

Finalizo exponiendo que fue elaborado un informe detallado de la problemática de los Centros Escolares visitados, de los cuales el 95% presentaban Grandes problemas relacionados con droga, extorsión, amenazas, etc. este informe fue presentado a la autoridad competente con propuestas para solución, de las cuales a la fecha desconozco si aplicaron alguna.

Esta es la Juventud a la cual le piden su voto los candidatos, esta es la Juventud la que es el "presente", esta es la juventud, la que sí lo vive, lo sufre y la que propone, esa misma juventud que sigue siendo hasta este día ignorada.

Por Wilber Escobar Jiménez         @Ouilyan

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martes, 30 de julio de 2013

ANASTASIO AQUINO RE-LOADED

Este texto no pretende ser un esfuerzo que fomente el debate académico-historiográfico existente dentro de los círculos académicos de grandes historiadores Salvadoreños (aunque aclarar que se hace uso indiscutiblemente de la Historia, aclarar también que el rigor académico está presente pues el respeto hacia el lector así lo demanda), pues no es el  enfoque que se pretende dar a las siguientes líneas, sino más bien se pretende que el lector conozca a grandes rasgos el contexto y lo que significó el levantamiento de una comarca liderada por el denominado para muchos Rey de los Nonualcos

Antes de comenzar a contextualizar el momento en que se desenvuelve el levantamiento de Anastasio Aquino, es necesario hacer Hincapié en lo siguiente:

Su nacimiento (página 117, del tomo 13, de Libros parroquiales de Santiago Nonualco, de 1789 a 1794) y su levantamiento fue en los primeros días del año de 1833, ahora bien el máximo exponente y creador del marxismo Karl Marx nace el día 25 de mayo de 1818 (Marx tenía apenas 15 años en el momento de la insurrección), y la publicación de su obra el capital tomo I fue el 16 de Agosto de 1867 es decir 34 años después de la insurrección de los Nonualcos y la revolución bolchevique en Rusia fue el 7 de noviembre de 1917 (según el calendario Gregoriano, porque para el calendario Juliano fue el 25 de octubre) es decir 84 años después del levantamiento comandado por Anastasio Aquino y 5 años (1922) después es decir 89 años después de la insurrección indígena nace la URSS en pocas palabras tildar como comunista a este Caudillo Indígena se vuelve un total Exabrupto, pues se ha demostrado que las distancias en el tiempo son demasiado grandes.

¡Este caudillo existió y no fue comunista
La explicación es extremadamente sencilla Anastasio Aquino nace el 16 de Abril de 1792 así reza en su partida.

LA INDEPENDENCIA Y LA FEDERACION CENTROAMERICANA:

No se pretende hacer una exhaustiva descripción del momento, sin embargo es necesario para crear una línea de tiempo lógica que permite entender el actuar del Estado Salvadoreño.

De manera muy particular el autor cree fielmente que hubo una sola causa que originó la independencia y es la siguiente: el malestar que poseían los Criollos ante los peninsulares y la corona, claro nunca se le quitará la importancia que tuvieron sucesos como las invasiones napoleónicas a España y la independencia de las 13 colonias, sin embargo se creería que fueron momentos oportunos que supieron utilizar los Criollos para exigir la independencia, claro que no era por buena gente que lo hacían sino que su gran objetivo era no compartir los beneficios y el poder. Y así sucedió efectivamente se da una “independencia” que la describe y encarrila de cierta manera al meollo de este escrito, Rodolfo Cardenal en su Manual de Historia Centroamericana: La guerra civil no fue previa sino posterior al acto político urbano, elitista, pacifico y transaccional pero luego continúa dejando de lado la efímera anexión al imperio Mexicano: la audiencia de Guatemala empezó a convertirse en República Federal en 1823 y para afinar más el contexto enuncia lo siguiente: la federación también fue un proyecto típicamente criollo. No obstante ser la mejor opción, no había fundamento material para fundarla y sostenerla. De ahí que el resultado fuese la anarquía y la desorganización.

Pero abonando a los problemas cabe mencionar que la situación financiera no fue la mejor, debido a la pérdida del control del impuesto al tabaco, el contrabando, las contradicciones entre Estado y Federación etc. Obligando adquirir un empréstito con una casa Inglesa la Braclay, Herring, Richardson y Cia. Por un monto total de 7, 142,857 pesos aunque Rafael Menjívar Larín y Rodolfo Cardenal coinciden en que dicha cantidad nunca llego a las arcas de la federación. Este problema también contribuyó a caldear los ánimos y aportó más a la anarquía que ya imperaba en Centroamérica en ese momento. De hecho se acordó distribuir este empréstito entre los Estados pero esto no sucedió, lo que desencadenó también una serie de empréstitos que contraerían los Estados de manera individual y la tranquilidad un nuevo pretexto para seducir a los incautos; conviene omitir esta facultad, sirviéndose el Consejo devolver el Derecho a la Legislatura con esta observación”. Esto sucedía el 6 de febrero de 1833 es decir ya cuando Aquino había levantado el estandarte revolucionario; desvelando el hecho que había inestabilidad dentro del territorio.
Este problema de los empréstitos genera una peculiar situación en el gobierno de Mariano Prado así lo apunta el Dr. Cevallos en su obra en sus “Recuerdo Salvadoreños”, Visto por el gobierno el decreto de la Asamblea de 31 de enero último que el Consejo le ha pasado a informe, en que se autoriza extraordinariamente, facultándolo en el párrafo 11 del Art. 1º para distribuir un empréstito mensual de 4 mil pesos en el Estado, acordó manifestar, que esta autorización es bastante peligrosa, pues se conoce que los continuos empréstitos que se han exigido han causado los trastornos que se han experimentado en algunos pueblos, y que al publicarse la Ley se aumentará su descontento; y siendo necesario alejar de ellos todo aquello que pueda indisponernos, y no prestar a los enemigos 

 Causas de la insurrección de aquel Caudillo 


No hay un acuerdo entre los historiadores en establecer si existió una sola causa para el levantamiento de Aquino o si fue una combinación de muchos factores, como ya se ha aclarado no es este el objetivo el ahondar en estos debates, sin embargo se presentarán a continuación los motivos que han de exponer grandes estudiosos: 

Comenzando por lo que exponía el doctor Cevallos, al momento de hablar de los enemigos de la tranquilidad hace referencia a los distintos motines suscitados: 

• San Salvador 24 de octubre de 1832 
• Zacatecoluca 26 y 28 de octubre de 1832
• Izalco 10 de Noviembre de 1832
• San Miguel 24 de noviembre de 1832 

"Característica común reclutamiento de Indígenas, para ser utilizados en el frente de batalla, aunque es particularmente el último el que se cree fue el motivo del sublevamiento del Caudillo Aquino".
Otro motivo es el supuesto castigo que se le impuso a su Hermano Blas Aquino, en la Hacienda en la que él trabajaba amarrándolo a un Cepo.
Anastacio  invita a los demás indígenas revelarse ante sus patrones, precisamente por el castigo, que era algo que estaba permitido legalmente pues la normativa (la ley del trabajo 27 de Julio de 1829) que había de cierta manera desaparecido de esas facultades que tenía el patrón sobre el trabajador habían desaparecido… pero ¡adivina! Abolieron dicha ley y aparecería lo siguiente según don Jorge Arias Gómez: Emitió un reglamento que debía coordinar las relaciones entre patrones y jornaleros, en las que se establecía el castigo corporal para el campesino que no cumpliera con los compromisos que había contraído por anticipado con el agricultor.   
Y quizá uno de los más importantes a criterio personal es el que con la independencia de España se perdieron una serie de derechos que se les había adjudicado a las poblaciones indígenas y más específicamente en la posesión de las tierras dejándoles los ejidos, realengos y tierras comunales (aunque lo anterior dicho se espera no se mal interprete en el sentido de creer en la bondad del imperio), pues como se apuntaba esto desaparece por medio del decreto federal del 27 de enero de 1825   donde apuntaba que las tierras baldías y realengos pasaran a propiedad privada, lo cual desato una insaciable avaricia para arrebatar estas tierras a los indígenas.

“ ¡Cien arriba! ¡Cien abajo! adelante Santiagueños”, un ejército libertador 
Ya el movimiento militar iniciado tuvo muchos adeptos que llegaron desde distintos lugares: Cojutepeque, San Pedro perulapán, San Martin, Soyapango, Ilopango, barrio la vega y ladinos de escasos recursos que se sumaron a la caballería, llegando a reunir alrededor de 3000 hombres que los denomino el ejército de Liberación, dejando claro que su ejército no era exclusivamente una reivindicación indígena sino un intento por cambiar el status quo que imperaban de parte de sus opresores.

Tampoco el objetivo fue tomar el poder de todo el país, pues si ese hubiese sido el objetivo en lugar de marchar hacia San Vicente lo hubiese hecho hacia la capital para deponer del poder a Mariano Prado y compañía debido a que el ejército libertador había generado bajas significativas al ejército estatal, lo que deja en entrever que el movimiento solo buscó justicia y devolver las tierras a sus verdaderos dueños.

San Vicente y los Decretos de Tepetitán:


Aunque sobre esto hay cierto debates inconclusos es necesario mencionarlo, cuando Anastasio entra en San Vicente se da cuenta que los ricos se refugiaron en la Iglesia junto con sus pertenencias, él y su ejército irrumpen en la Iglesia de El Pilar para que luego este libertador Caudillo se consagre como el Rey de los Nonualcos.


DECRETO A:
 Las penas a los delitos que se cometan, y son las siguientes:

1º) El que matare, pagara una vida con otra;
2ª) El que hiera, se le cortara la mano;
3ª) El que atropellare a las autoridades civiles y jefes militares, será castigado  con 10 años de obras públicas.
4ª) El que robare, tendrá la pena de cortarle la mano, por primera vez;
5ª) Los que anduvieren de las nueve de la noche en adelante, se expondrán al peligro de la muerte; y si se salvaren a pagar su infracción con un año de obras públicas;
6ª) Los que fabriquen licores, sufrirán multa de cinco pesos por primera vez, y por segunda vez la de diez.

“Anastasio Aquino, Comandante General de las Armas Libertadoras de Santiago Nonualco. En este día he acordado impone con arreglo a las leyes.

Dado en Tepetitán, el 16 de Febrero de 1833.

DECRETO B:
“Yo, Anastasio Aquino, Comandante General de las Armas Libertadoras de Santiago Nonualco. En este día he acordado lo siguiente: Quedan libres de obligación de pagar todos los deudores que se encontraren en el territorio en que hace sentir su fuerza mi gobierno. El que intentare cobrar deudas contraídas antes de lo acordado, sufrirá diez años de prisión, que pagara en obras públicas. Dado en Tepetitán, en la noche del 16 de Febrero de 1833"
DECRETO C:
A Aquino se le atribuye el dudoso “Decreto”, que bajo la letra C, transcribimos. Es curiosa la forma en que está concebido. Dice Así: “Mando que: todo indio, todo sanate (esclavo africano) que no se someta a mi Ley, ordeno que se mate” (Arias Gómez, Jorge: Recuerdo Valoración y presencia)

Comentar un par de cosas nada más, entender que estos decretos se emiten en una situación de guerra pues lo denota muchos de sus enunciados pero la más importante de conocer es el decreto A, numeral 4º, la grandeza de dicho caudillo al reconocer a la mujer de un Derecho demuestra o más bien se quita esa imagen del mal que muchos le acuñan, pues imagínense que en esos tiempos lo menos imaginable era propugnar por los derechos de la mujer mucho menos si era campesina y olvídense si era mujer campesina e indígena, la lucidez de este líder es ¡bárbara!

Captura y muerte:
Lo encontraron en su escondite de montaña “cerro el tacuazín o  Quezalapa , fue fusilado y decapitado el día 24 de julio de 1833, se presume que su cabeza fue puesta en una jaula y exhibida.
Para ir finalizando, es necesario comentar que al desplazarse militarmente hacia San Vicente, dio el tiempo oportuno para que las tropas estatales (aunque también se ha leído en más de una ocasión que se solicitaron tropas federales), se reorganizaran para que luego estos lo derrotaran y posteriormente lo capturaran, aunque acá es deducible para muchos que fue delatado por su mano derecha llamado Cascabel, esto sucedió el 21 de Abril.

Quisiera terminar con una especie de reflexión, hace más de 500 años existió un valiente guerreo llamado Atlacatl que luchó sin cesar para evitar la conquista española, un héroe que para muchos sectores no es difícil reconocer, pues se debía de evitar a toda costa la invasión del Imperio Español, pero sí de dar libertad se trata ¿por qué es tan difícil reconocer unánimemente la valiente y heroica lucha de este indígena? Bueno esto lo expreso porque en fin último ellos compartían un fin común el cual era dar libertad a su pueblo, ¿pero qué sucede con Aquino? ¿Cuál es el motivo para desprestigiar a tan grande caudillo? Ahhh creo que la respuesta es que este líder sirvió de inspiración y además sentó precedente para futuros sucesos en nuestro país, pues su legado consiste en demostrar que el indígena y los más desprotegidos de este país, han llegado a sus niveles de pobreza y exclusión no porque ellos así lo han decidido, sino porque históricamente se les quitó el lugar al que pertenecen. Es más fácil apoyarnos entre todos para defendernos de aquellos malos de afuera (españoles), que antes reconocer que acá ya como país “independiente” hemos sido nosotros artífices de sangrientas masacres, hemos sido nosotros mismos los que hemos socavado los gritos desesperados de estas personas, por eso es mejor llegar al grado de negar su existencia y así evitar encontrar a los culpables y que esto sea una leyenda ¡más! de nuestras queridas tierras.

Por Ronald Lara    @riquelm_lara
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